أعوذُ باللَهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيم
بِسْـمِ اللَهِ الـرَّحْمَنِ الـرَّحيم
وَ صَلَّي اللَهُ عَلَي سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ
وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَي أعْدآئِهِمْ أجْمَعينَ مِنَ الانَ إلَي قِيامِ يَوْمِ الدّينِ
وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ الا بِاللَهِ الْعَليِّ الْعَظيم
قال الله الحكيمُ في كتابه الكريم:
قَدْ جَاءَكُم مِنَ اللَهِ نُورٌ وَ كِتَـٰبٌ مُّبِينٌ * يَهْدِی بِهِ اللَهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ‌السَّلامُ وَ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَـٰتِ إِلَی النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ يَهْدِيهِمْ إِلَی صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.[1]
(حقّاً و تحقيقاً از جانب خداوند، نوري و كتاب آشكاري به سوي شما آمد ـ خداوند به وسيلۀ آن نور و كتاب آشكار، كساني را كه از رضا و خشنودي او پيروي كنند؛ به راههاي سلامت هدايت مي‌نمايد؛ و با إذن خود و علم خود آنها را از تاريكيها به سوي نور مي‌كشاند؛ و به سوي راه راست هدايت مي‌كند.)
نيمۀ أوّل آيۀ اوّل اينست:
يَـٰأَهْلَ الْكِتَـٰبِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُم تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَـٰبِ وَ يَعْفُو عَن كَثِيرٍ.
(اي اهل كتاب حقّاً و تحقيقاً فرستاده و پيامبر ما به سوي شما آمد؛ در حاليكه بيان مي‌كند و پرده بر مي‌دارد برای شما از بسياري از آن چيزهائي را كه شما از
صفحه 92
كتابتان (تورات و انجيل) پنهان مي‌كرديد؛ و از بسياري از آن چيزها نيز صرف نظر مي‌نمايد؛ و آن اُمور مختفيه و پنهان شده را بيان نمي‌كند.)
تفسير آيۀ قد جاءَكُم مِنَ اللَهِ نُورٌ وَ كِتـَبُّ مُّبِين
حضرت آية الله علامۀ طباطبائي مدّ ظلّه العالي در تفسير اين دو آيه فرموده‌اند:
از اينكه فرموده است: از سوي خدا به سوي شما آمد نور و كتاب مبين؛ بدست مي‌آيد كه آنچه آمده شده است قيام به او دارد مانند قيام بيان و يا كلام به سخنگو و يا متكلّم. و اين مؤيّد آنستكه: مراد از نور در اين آيۀ شريفه قرآن است. و بنابراين عبارت: وَ كِتَـٰبٌ مُّبينٌ عطف تفسير است؛ و مراد از نور و كتاب مبين؛ مجموعاً قرآن است.
خداوند در بسياري از موارد در قرآن كريم؛ قرآن را نور ناميده است؛ همچون آيۀ
وَاتَّبَعُوا النُّور الَّذِی اُنْزِلَ مَعَهُ [2]
(و پيروي كنند از نوري كه با پيغمبر فرود آمده است).
و همچون آيۀ: فَأَمِنُوا بِاللَهِ وَ رَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا [3]
(پس ايمان بياوريد به خداوند و پيغمبر او و نوري را كه ما با او فرود فرستاديم).
و همچون آيۀ: وَ أَنزَلْنَاه إِلَيْكُمْ نُورًا مُبينًا [4]
(و ما به سوي شما نور آشكاري را فرو فرستاديم).
و احتمال مي‌رود مراد از نور خود رسول الله باشد، بنا بر فقرۀ صدر كلام در آيۀ: (قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنا) همچنانكه در آيۀ 46، از سورۀ 33: أحزاب، از او به چراغ نور دهنده تعبير نموده است:
يَـٰأَيُّهَا النَّبیُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَ مُبَشَّرًا وَ نَذِيرًا * وَ دَاعِيًا إِلَی اللَهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجًا مُنِيرًا.
متن کامل در ادامه مطلب
احکام روزه (استفتائات روزه بر اساس فتوای مقام معظم رهبری) 
شرایط یک ازدواج صحیح 
روز عرفه، همتاى شب قدر 
آيا تحريف قرآن ممكن است؟ 
دین ندارد کسی که حیا ندارد 
«ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی» 
گلچین مداحی های حاج محمود کریمی
10 مداحی برتر جواد مقدم+ دانلود 
روش های ترک نگاه به فیلم های مستهجن
دانلود تلاوت سوره مبارک شمس با صدای عبدالباسط
دانلود ترتیل سوره بقره توسط استاد منشاوی
مردم غزه ناصبی اند؟؟؟